Marija Šarapova Sachinui Tendulkarui: Ar aš tave pažįstu?
Kiekvieno žmogaus gyvenime ateina laikas, kai viskas, ką jis gali padaryti, yra atsisėsti, apsižvalgyti ir pabandyti nustatyti tikslų momentą, kai kolektyvinė pasaulio gyventojų išmintis įsiliepsnojo į lataką.
Taip, buvo cituojama Marija Šarapova, kuri nežino, kas yra Sachinas Tendulkaras. Ne, tai nėra priežastis, kodėl daugybė Sačino garbintojų iš Indijos turėtų jaustis įpareigoti ginti savo stabą bet kokiomis būtinomis priemonėmis. Ir kai sakau „bet kokias būtinas priemones“, tai turiu galvoje pažodžiui.
Paskutinį kartą girdėtas nemažas skaičius indėnų laisvalaikio popietę leido skelbdami nemalonius, neapsakomus piktnaudžiavimus oficialiame Šarapovos „Facebook“ puslapyje ir „Twitter“ rankenėlėje. Tuo tarpu milijonai kitų žmonių paskelbė pasipiktinę būsenos atnaujinimus, kuriais buvo siekiama apsaugoti jų žmogaus orumą, įžeidžiant Rusijos žvaigždės charakterį ir tariamą seksualinį neapdairumą.
Ir šiek tiek šmaikštesni (bet ne mažiau vaikiški) buvo užsiėmę derindami savo jingoistines ir kūrybines puses, sugalvodami juokingų tviterių ir memų.
Kaip kai kurie žmonės „gynė“ Tendulkarą, jūs manote, kad vyras asmeniškai paskyrė kiekvieną indą savo virtualiu asmens sargybiniu. Gink mano garbę, tarsi tai būtų paskutinis dalykas, kurį kada nors padarysi. Ir jei kas nors drįsta nuotoliniu būdu įžeidinėti mano įrašus ar mano vietą sporto istorijoje, sumažinkite tūkstančio Rakhi Sawant rūstybę dėl to nepelnyto šūdo, Tendulkaras galėjo pasakyti įdarbinimo proceso metu. Bet kokiu atveju tai atrodo taip.
Aš čia net neperdedu. Politiškiausi Šarapovos apibūdinimai po šventvagiško apreiškimo svyravo nuo „kalytės“ iki „apleistos“, kai kurie netgi įvardijo ją „ateiste“. Galite tik įsivaizduoti, kaip turi skambėti mažiau mandagūs būdvardžiai.
Tai ne pirmas kartas, kai Šarapova pelno žmonių pyktį dėl tariamo žinių trūkumo. „French Open“ metu ji per Didžiosios Britanijos žiniasklaidą išsiuntė pyktį, tvirtindama, kad ji nežinojo, kas yra Judy Murray . Jei geriau nežinočiau, sakyčiau, kad Šarapova čia kuria kažkokį modelį. Ką ji toliau pasakys, kad nežino, kas yra Radžnikantas? KAIP DRAUGI JOS !!!
ilgi teniso sijonai
Žinoma, prarastas tarp visų rūpesčių yra tai, kad profesionaliam sportininkui visiškai natūralu nerasti laiko įsigilinti į kitus sporto renginius, kurie neturi nieko bendra su jūsų itin konkurencingąja sritimi. Nereikia būti sporto istoriku, kad būtum sportininkė; norėdami tapti savo sporto čempionu, jums nereikia susipažinti su puikių kitų sporto šakų žaidėjų, kurie yra visiškai svetimi jūsų šaliai ir kultūrai, vardais. Jei esate taip susikoncentravęs į savo žaidimus ir treniruočių rutiną, kad nekreipiate dėmesio į dienraščio sporto skiltį, tai visiškai suprantama.
Bet ar kas nors iš to yra svarbu apoptiškiems Indijos socialinės žiniasklaidos žmonėms? O velnias! (skaitykite kaip populiarus Interneto meme ). Svarbu tik tai, kad Šarapova „įžeidė“ didžiojo Tendulkaro palikimą. O bjaurybė!
Taigi taip, visa tai paskatino mane atsisėsti ir susimąstyti: kaip viskas galėjo nusileisti iki tokio lygio? Kaip mes galėjome leisti sau virsti siautulinga maištaujančio kvailumo mase? Kur visa tai suklydo žmonijai?
Kaip ir į visus metafizinius klausimus, į tai nėra tiesaus atsakymo. Kai kas pasakytų, kad viskas prasidėjo nuo socialinės žiniasklaidos atsiradimo. Suteikti žmonėms galią pareikšti savo balsą iš pradžių galėjo nuskambėti kaip gera idėja, tačiau aišku, mes pamiršome, kad galią yra pavojinga atiduoti taip laisvai. Su didele galia ateina didelė atsakomybė, eina viena iš labiau klišinių mūsų kartos Holivudo linijų, tačiau tokie laikai net komiksų knygas ir žmogų vorą priverčia skambėti kaip išaukštintos išminties lobynai.
Ar kvailumas kada nors baigsis? Tikriausiai ne, nebent Šarapova asmeniškai atsiprašys už savo tariamą kvailumą. Ir net tada vis dar gali būti daugybė neįtikintų b%#^-įskaudintų Sachino garbintojų, kuriems būtų lengviau pavadinti Šarapovą kale nei pažvelgti į tai, kaip mažai jie patys žino apie kitų šalių sportininkus.
Mes gyvename keistame pasaulyje, ir man labai gaila, kad Šarapovai ir Tendulkarui patinka taikstytis su tokiais „sporto gerbėjais“, kokiais jie buvo pakerėti.
